بهجت عبد الواحد الشيخلي
339
اعراب القرآن الكريم
عظيما أي فظيعا هائلا . وجواب الشرط المقدر : جواب شرط غير جازم لا محل له . واللام واقعة في جواب « لو » . إِذِ الظَّالِمُونَ : اسم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بترى وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين وهو بمعنى « حين » الظالمون : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ . الموت : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . والجملة الاسمية « الظالمون في غمرات الموت » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف . وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ : الواو حرف عطف . الملائكة : مبتدأ مرفوع بالضمة لأنه معطوف على « الظالمون » باسطو : خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه - أصله : باسطون - للإضافة . أيدي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان والجملة الاسمية « الملائكة باسطو أيديهم » في محل نصب حال إذا أعربت الواو حالية . المعنى : يبسطون - أي يمدّون - إليهم أيديهم قائلين لهم أخرجوا أنفسكم والجملة الفعلية « أخرجوا أنفسكم » في محل نصب مفعول به باسم الفاعل المقدر « قائلين » أي مقول القول - . أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أنفسكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بتجزون . تجزون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .